حدود يكسال پيش بود كه با راهنمايي دوست وهمكار گرامي جناب آقاي اصغر عاشوري شروع به كار در فضاي مجازي كردم واز آن زمان تاكنون همانگونه كه مشاهده كرده ايد سعي نمودم پيرامون زادگاهم بنويسم وآنچه به صلاح است بنگارم .وظيفه خبررساني واطلاع رساني همشهريان وهم وطنان را به عهده گرفتم .هرچند در اين راه از چند جهت لطمه ديدم ولي به عشق عمران وآباداني بردخون نوشتم ولحظه اي احساس خستگي نكردم .از لحاظ مادي خود به تنهايي هزينه تهيه كارت وپرداخت تلفن را به دوش كشيدم ودلم خوش بود كه نام بردخون در اقصي نقاط جهان مي درخشد.چه تهمتها كه بر جان خريدم وخم به ابرو نياوردم .عده اي خواستند تا با ايجاد جو مسموم مرا از ادامه را باز دارند ولي من بيدي  نبودم كه با اين بادها بلرزم.يكه وتنها وبا توكل به خدا وهمراهي همسر فداكار ودوستان عزيزم اين راه پر خطر را طي نمودم واينك در يكسالگي آن قرار داريم.اما خوشحال ومسرورم كه توانسته ام ذره اي از دينم را به بردخون ادا كنم .چه بسيار بودند افرادي كه تلخي ماندن را تحمل نكردند وبه مناطق برخوردار مهاجرت كردند .آنان از اين برخود مي باليدند كه آرامش وآسايش را به دست آورده اند .اما من با همه مشكلات خوشحالم كه گرد وغبار وباد شمال بردخون را تحمل مي نمايم ولي به آينده آن اميدوارم.آنان كه جهت آسايش ورفاه به نقاط ديگر رفتند وگاه با اخذ مدارج عالي تنها نامي براي خود خريدند ومردم فقط به نام دكتر يا مهندس مي شناسند .اما مدرك واقعي ماندن در كنار اين مردم وتلاش در راه رفع مشكلاتشان است.

به منظور هماهنگي وآشنايي با مباني ديني ومذهبي ،هيأ ت هاي مذهبي بخش بردخون در سالن اجتماعات بخشداري بردخون گرد هم آمدند.

در اين نشست كه بخشدار بردخون وحجت الاسلام والمسلمين پوركريم نماينده مرجع عاليقدر حضرت آيت الله وحيد خراساني حضور داشتند ،بخشدار بردخون طي سخناني گفت :هيأت هاي مذهبي بايد زمينه اي فراهم نمايند تا جوانان بتوانند با تحليل وكنكاش چگونگي تبليغات وهدايت مردم زمان پيامبر وجامعه افراد آنروز با جامعه امروز تطبيق دهند تا از حوادث ناگوار آنروز در جامعه كنوني جلوگيري شود.

حجت الاسلام  والمسلمين پوركريم نيز با اشاره به شرايط حساس امروز گفت :دشمنان در اين زمان به جنگ دين واعتقادات مردم آمده اند وتلاش مي كنند با ايجاد تفرقه وسست كردن پايه هاي دين مسلمانان را از پاي درآورند.

ايشان وظيفه هيأت هاي مذهبي را مهم واساسي خواند وگفت :شما مي توانيد با ايجاد رابطه صميمانه جوانان را نسبت به مباني ديني دلگرم وآشنا نماييد وآنان را در مسير اسلام راستين قرار دهيد.

به  منظور حفاظت از منابع طبيعي ومشاركت عمومي در امر بيابان زدايي ،جلسه اي با حضور بخشدار ،فرمانده يگان حفاظت اداره كل  منابع طبيعي استان ،رئيس اداره منابع طبيعي شهرستان  وجمعي از مسئولان وشوراهاي اسلامي بخش بردخون در سالن اجتماعات بخشداري برگزار شد.                                                          

بخشدار بردخون با استفاده از آيات وروايات به اهميت منابع طبيعي در زندگي انسان اشاره كرد.

وي برخورد عادلانه وبدون تبعيض را مؤثر دانست ودر حفاظت از اين منابع وواگذاري اراضي ملي خواستار عدالت همه جانبه شد.                                                                                      

رئيس منابع طبيعي شهرستان نيز تخريب منابع طبيعي را زنگ خطري دانست كه مارا با بحران مواجه مي سازد.ايشان گفت :عده اي به بهانه كشاورزي درختان را قطع وزمينها را تخريب مي نمايند.

وي افزود :با ايجاد كمربند سبز كمبود فضاي سبز را جبران مي كنيم وامسال 200 هكتار از بيابانهاي منطقه را جنگل كاري مي نماييم ودر زمينه تثبيت شن هاي روان اقدام مي كنيم.

فرمانده حفاظت منابع طبيعي استان نيز بر عزم جدي در حفاظت از منابع تأكيد كرد ونقش مردم را در اين زمينه مؤثر خواند وخواستار همكاري آنان با دولت شد.                     .

حضرت حیدر (ع) به نام فاطمه(س) حساس بود

مبلغ 50 میلیارد ریال جهت بهسازی وروکش محور بردخون –جاشک اختصاص می یابد.

این مطلب را بخشدار بردخون در دیدار مردمی خود با مردم روستای کناری بیان کرد وگفت:

با وجود میادین گازی وشروع به کار پارس شمالی شاهد تحولات خوبی در منطقه خواهیم بود.

ایشان با اشاره به تصمیم دولت نهم در اجرای عدالت همه جانبه گفت :شما مطمئن باشیدمسائل ومشکلات شما در برنامه گنجانده می شود وبا توجه به اولویت نسبت به حل آنها اقدام می گردد.

سید علی هاشمی فرصت پیش آمده در مسئولیت را به عنوان یک نعمت برشمرد وگفت :تلاش می کنیم از آن در جهت خدمت به مردم بهره ببریم.

سپس اهالی روستا مشکلات خود را در زمینه آب ،برق ،طرح هادی ،بهداشت ،مسکن ،کشاورزی ،اوقات فراغت ،زمین ورزشی ،جاده ومهاجرت از روستا را بیان کردند وخواستار توجه به آن شدند.

این سومین دیدار مردمی بخشدار به همراه مسئولان بخش بود .دیدارهای قبلی در روستاهای آبکش وبردخون کهنه بوده است.که عملی پسندیده ورضایت بخش است.

به منظور برنامه ريزي اوقات فراغت جوانان ونوجوانان  جلسه اي با حضور بخشدار وساير اعضا در بخشداري بردخون برگزار شد.

بخشدار بردخون با اشاره به توطئه دشمن در نا كارآمد نشان دادن نظام اسلامي گفت :آنان تلاش مي كنندذهن جوانان مارا مسموم نمايند ودامهاي فراواني به كار مي برند تا آنها را به گمراهي بكشانند پس بايد تلاش كنيم با برنامه ريزي اصولي وكارشناسي از اوقات فراغت بهره برداري مناسب داشته باشيم.

سيد علي هاشمي تمسك به دين ،ائمه اطهار ،قرآن وعلما را نياز جامعه امروز دانست وافزود :اگر ما به وظيفه خود عمل نكنيم دشمن با استفاده از ابزارهاي فرهنگي ،اعتقادات جوانان مارا تضعيف مي نمايند .ايشان همچنين   گفت : سال گذشته 33كلاس به استعداد بيش از 700نفر در بخش بردخون تشكيل شده بود كه انتظار مي رود در تابستان امسال بتوانيم تعداد 40 كلاس به استعداد بيش از از 1000نفر برگزار كنيم ودر رشته هاي ديني ومذهبي ،فرهنگي وهنري ،ورزشي ،فني وحرفه اي وتشكيل اردوهاي زيارتي .زيارتي وگردشگري فعاليت نماييم.

در ادامه دستگاههاي دست اندر كار برنامه هاي خودرا در ايام فراغت ارائه نمودند.

در اين جلسه علاوه بر بخشدار حسين شهري معاون پرورشي وتربيت بدني آموزش وپرورش ،الوندي نماينده حوزه مقاومت كربلا،دشتي زاده عضوشورا ونماينده مؤسسه فرهنگي آموزشي گزينه دو،يوسف جعفري مسئول تربيت بدني ،علي كردواني مسئول كميته امداد امام خميني ،بحراني مسئول مجتمع بهزيستي بردخون ،حاجي پور مسئول مجتمع بهزيستي شهنياء،زحمتكش مسئول مجتمع فرهنگي هنري وخبرنگار ،حجت الاسلام والمسلمين ركني حسيني امام جماعت مسجد جامع ،ناصري وعزيزي از بخشداري حضور داشتند .  

با نزديك شدن ايام تابستان دغدغه خانواده ها براي پر كردن اوقات فراغت فرزندان خود بيشتر مي شود.بي شك اين زمان فرصتي پر ارزش است كه اگر از آن به نحو صحيح وبهينه استفاده نگردد علاوه بر اينكه ثمري در بر ندارد چه بسا ممكن است زيانهايي نيز داشته باشد.آنچه  در اين قضيه دخالت دارد برنامه ريزي دقيق مسئولان ذيربط است كه به دور از شتاب زدگي وبدون رقابت كور كورانه وتنها براي غني سازي اين ايام گام بر دارند.در منطقه بردخون نيز ادارات ومراكز دست اندر كار به تكاپو افتاده اند تا به هر نحو علاقمندان را جذب نمايند اما صحيح تر آن است با هماهنگي وحوصله در اين مسيبر وارد شوند وبا تقسيم وظايف به نوجوانان وجوانان خدمت كنند ورشته هاي مورد نظر منطقه را آموزش دهند واز غوغا وشلوغي بپرهيزند  وهدف خود را گسترش واشاعه فرهنگ اصيل اسلامي وايراني وكمك به رشد استعدادها ونبوغ آينده سازان بردخون بدانيم.در اين راستا مجتمع فرهنگي هنري بردخون نيز كلاسهايي در زمينه آشنايي وآموزش قرآن ،موسيقي ،طراحي ونقاشي ،نمايش ،شعر وقصه برپا مي نمايد وهمزمان به نمايش فيلمهاي سينمايي در تالار مفتون مي پردازد.        

به مناسبت سالگرد ارتحال حضرت امام وقيام 15 خرداد مراسم بزرگداشتي با حضور بخشدار ،مسئولان بخش ،روحانيون واقشار مختلف مردم بردخون در مسجد جامع بردخون برگزار شد.                                       

حجت الاسلام والمسلمين شريفي استاد حوزه علميه قم با اشاره به شخصيت بزرگوار حضرت امام گفت :ايشان در دوران مبارزات وقيام مردم شريف ايران تمام دارايي وهستي خودرا در جهت پيشبرد حكومت اسلامي وبقاي اسلام ايثا.ر كرد وخم به ابرو نياورد.                                                                                                        .

وي افزود :حضرت امام هيچگاه اهداف فردي را در مبارزات خود دنبال نكرد وآنچه در نظر داشت خدا واسلام ومردم بود. وپيوسته شيوه وراه پيامبران را در پيش گرفت وآنچه در توان داشت نثار نمود.                         

سپس يكي از مداحان اهل بيت به مداحي وعزاداري پرداختند.                                                                

تمامی آزاد اندیشان جهان تسلیت باد.  

عشق به خمینی عشق به همه خوبیهاست.

اماما، ای سفر کرده دیار عشق، ای که با تیغ برّان حکومت خیبر شکن قلعه های

نفاق زمانه شدی؛ ای که باغ هستی ات بهار آزادی را آسایش دگر بود؛ بر بال

کدامین ملک نشستی که اینچنین بی تاب و شتابان به سرای جاوید سفر کردی؟

خلوت اُنست را در کجا گستردی که اینگونه مستجاب شد؟ و اینک در سالروز

هجرانت، با یادت به دل های سوگوارمان تسلی ده. 

سالروز خزان دستان مهر پرور، از تبار آیینه ها، روح خدا خمینی کبیر را بر

عاشقان حضرت مهدی(عج) تسلیت می گویم.

سال ها می گذرد حادثه ها می آيد               انتظار فرج از نيمه ی خرداد کشم

می توان آموزش دینی کودکان را به دودوره کلی تقسیم کرد:

1-     خردسالان 5 تا 9 سال : این دوره را دوره مذهب خیالپردازی نامیده اند.آموزش دینی خردسالان باید توام با بازی شوخی وسرگرمی وداستان گویی باشد تا تدریس معلم از جاذبه و تاثیر لازم برخوردار گردد.

2-     کودکان 9 تا 13 سال : یکی از ویژگی های دانش آموزان در این سنین علاقه به لذت بردن وسرگرم شدن وفراگیری معلومات جالب می باشد.

3-تفکرکودکان دراین دوره درمرحله عملیات عینی قرار دارد ودرک آنها از مفاهیم مذهبی به واسطه طبیعت عینی تفکرشان محدود خواهد بود .در این مرحله حرکت از تفکر عینی به سوی تفکر انتزاعی است.

معارف دینی مناسب کودکان :{ اعتقادی – مراسم واحکام عملی دین – اخلاقی – داستانی – اجتماعی .}

بخش اعتقادی: مربوط به مباحث علوم دین می باشد ودر قالب واژه های فلسفی و انتزاعی و

استدلالهای گوناگون مطرح می باشد .که این اصول عبارتند از: توحید- عدل- نبوت- معاد- امامت .

بخش مراسم واحکام عملی شامل کارها وفعالیتهایی است که دینداران برای دین خود انجام می

دهند که عبارتنداز: احکام عملی- عبادات- اعیاددینی – آداب ورسوم دینی – زیارات که این اعمال

منعکس کننده عقاید دینی وبازتابی از احساسها وهیجانهای دینداران است.

بخش اخلاقی : ارزشهای اخلاقی دین بیان می شود وطیف گسترده ای از وظایف وحقوق متقابل

اجتماعی افراد واقشار مختلف را در بردارد .

بخش داستانی : شامل داستانها ووقایع تاریخی دین است که بخش عمده آن به سیره وسرگذشت

زندگی پیامبران بزرگ وامامان (ع) وشخصیتهای بزرگ دینی مربوط می شود .اهمیت این بخش این است که داستان وسیله دیگری برای آموزش معارف دینی شمرده می شود .

بخش اجتماعی :بیشتر به تشکیلات وموسسات مذهبی در جامعه ووظایف وفعالیتهای آنها مربوط می شود.مانند مسائل مربوط به مساجد ،حسینیه ها ،روحانیون ووظایف آنها می توان اشاره کرد.بخشهای مراسم واحکام عملی ،داستانی واجتماعی مناسبترین معارف برای آموزش دینی کودکان می باشند.

معارف اخلاقی دینی را باید به دو بخش کلی تقسیم کرد :بخش نخست معارف انتزاعی ودرونی است که محسوس وعینی نبوده ودر خارج از ذهن وجود ندارد مانند ایثار ،شجاعت ،ایمان ،تواضع وبخش دوم

آن دسته از معارفی است که به صورت رفتارهای اخلاقی وآداب زندگی دینی مطرح می شود

واگرچه از همان بخش نخست نشأت گرفته اما محسوس وملموس نیست .

نقش وویژگیهای معلم در پرورش دینی :

در تعلیم وتربیت دینی پس از پدر ومادر باید مهمترین عامل را در مدرسه وشخصیت معلم بجوییم.

چگونه عمل را به ایمان تبدیل کنیم ؟هدف اصلی ،پرورش ایمان ونیل به تربیت دینی والهی است

،به عبارت دیگر هدف اصلی دین آموزی نیست بلکه تدین است.

فرق علم وایمان :فرق میان علم وایمان در این است که علم دانسته هایی است در ذهن وایمان

گرایش است در دل .موطن اولی ذهن وجایگاه دومی دل است .مربی واقعی کسی است که توانسته

است راهی به سوی دلها بگشاید وعلم را به ایمان وعقل را به دل وشناخت را به کشش پیوند زند .

راز جذب دانش آموزان :انسان زمانی مجذوب کسی می شود که در وی احساس برتری وتفوق کند

وعقلآوقلباًبه این برتری گواهی دهد به طوری که در دل آرزوی شبیه ساختن خود با وی را داشته

باشد.از این رو جذب دانش آموزان را باید در شخصیت معلم ونفوذ معنوی او جستجو کرد که در

سه عامل اصلی است. الف :مقبولیت عقلی  ب:محبوبیت قلبی ج :موفقیت در برقراری ارتباط

مقبولیت عقلی :یکی از عواملی که به طور عمده در ایجاد مقبولیت دخالت دارد ،داشتن شخصیت

قابل احترام است .مقبولیت همان است که یک انسان با مراعات حدود واصول عقلی واخلاقی در

نزد عقلهای سلیم پیدا می کند وچنین مقبولیتی است که در تعلیم وتربیت اهمیت دارد نه مقبولیتی که ناشی از بی شخصیتی وبر آوردن انتظارات دیگران است.

ب-محبوبیت قلبی :تنها مقبولیت برای جذب کافی نیست بلکه علاوه بر آن شخصیت معلم باید

دوست داشتنی ودلپذیر ودلنشین نیز باشد یعنی در مواجهه با او انسان روحاً نیز ارضاء شود .در

میان علل وعواملی که در ایجاد محبوبیت نقش دارند می توان نقش (وارستگی از خیرخواهی

)رادر رأس همه به حساب آورد .    ج- موفقیت در برقراری ارتباط :دو عنصر مقبولیت عقلی

ومحبوبیت قلبی شرطهای لازم واساسی برای جذب دانش آموزان هستند اما در عین حال شرطهای

کافی نیستند .در عالم تعلیم وتربیت ،علاوه بر دو شرط یاد شده شرط دیگری نیز باید در معلم

وجود داشته باشدوآن موفقیت در آن است که معلم با قوانین حاکم بر روح کودکان آشنا باشد تا

توانایی همدلی وهمزبانی با آنها پیدا کند وآشنا به تکنیک های آموزش وتربیتی باشد تا با اتحاد

روشهای نادرست ،موجبات دفع وانزجار دانش آموزان را فراهم نیاورد .چگونه باورها را به عمل

تبدیل کنیم به یکی از ابعاد مهم ایمان بعد عملی آن است.

حضرت علی (ع):الایمانَُ مَعرَفََةً بالقَلبِ واقرارُ باللَّسان ِ وعَمَلٌ بالاَرکان :ایمان اعتقاد به دل ،اقرار

به زبان وعمل به اعضا است .یکی از مهمترین وظایف اساسی در آموزش دینی این است که به

دانش آموز کمک نماید تا دین را به عنوان مجموعه ای از رفتارها واعمال در زندگی بشناسد وآنها را به کار بندد.

یکی از مهمترین وظایف آموزش دینی این است که توجه کودکان بویژه در سنین پایینتر به عناصر

احساسی وعاطفی دینی جلب گردد.یکی از مهمترین راهها به منظور رشد چنین احساسهایی این

است که موقعیتهایی را جهت تجربه عملی آنها در مدرسه فراهم گردد.در این راستا دونکته را نباید

از نظر دور داشت : نخست این که احساس دینی مشابه احساسهای معمول بشری است که در پرتو

نور ایمان تفسیر می گردد.دومین نکته این است که آثار هنری می تواند در درک چنین احساسهایی دانش آموزان را یاری دهد.

شیوه های آموزش معارف دین :از جمله شیوه های مطلوب می توان به روش پرسش وپاسخ

ونمایش ،داستان گویی ،نمایشنامه ای ،گردش علمی ،الگویی ،تمثیلی ،بحثی ،تحریر ،تقریر وسخنرانی اشاره نمود والبته بهترین شیوه در آموزش دینی بهره گیری از روش تلفیقی یا بهم آمیخته است.

شیوه آموزش مفهوم دین :معلم برای تعیین مفهوم دین ونیاز ما به آن باید به تجارب کودکان

بازگشت نماید واز طریق محسوس وعینی به آن بپردازد ،به عنوان مثال با نشان دادن برنامه

هفتگی به آنان سئوالاتی را مطرح می کند تا به تدریج کودکان را به مقصود نزدیک سازد .چرا

این برنامه را برای شما نوشته اند؟فایده اش چیست ؟

برنامه ای که از طرف خدا وبه وسیله پیامبران برای ما آورده می شود دین نام دارد .همان گونه

که ما در کلاس اول یک برنامه ودر کلاس دوم برنامه دیگری داشتیم وبه همین ترتیب در هر سال

برنامه از سالهای قبل وبعد آن متفاوت است ،انسانها هم در هر زمانی به دینی خاص آن زمان نیاز

دارند.در برخی مناطق کشور ما که اهل تسنن وتشیع زندگی می کنند ،باید دقت نمود که طرح

مطالب دانش آموزان به گونه ای باشد که اصول برادری اسلامی حفظ شود ودانش آموزان بدانند

که همه مسلمانند وخدا ،پیغمبر ،کتاب وقبله واحدی دارند ومسائل مشترک آنان به قدری زیاد است

که نوبت به طرح موارد اختلاف نمی رسد .همانگونه که می دانید اعتقاد به خدا در انسانها امری

فطری است وبویژه کودکان با فطرت پاکی که دارند در وجود خداوند شک نمی کنند ونیازی به

اثبات وجود خدا ندارند.

کودکان در سنین پایین تر باید با خداوند و نعمتهایش که از وجهه مهربانی وانعام او حکایت

میکند بیشتر آشنا شوند . برای کودکان به جای طرح انبانی از مطالب و معلومات باید چند

موضوع ساده وجزیی را در قالبهای مورد علاقه آنان شکل داد وارائه کرد .از جمله مطالبی

که در سالهای پایانی دوره ابتدایی میتوان ارائه کرد این است که بحث خداشناسی را با چند

داستان آموزنده از زندگی پیامبران وشخصیتهای برجسته دینی که طرفدار حق وعدالت

بوده اند شروع کرد وبا نشان دادن صفات برجسته آنان از قبیل بشر دوستی وخیر خواهی

واحیای حقوق مردم ایمان به خدای یکتا را در کودکان شکوفا کرد.

از آنجا که مقصود اصلی از بحث خداشناسی نشان دادن تجلیت خداپرستی در زندگی انسان

است بایدصحنه هایی از زندگی یک خداپرست واقعی متناسب با سنین کودکان هر دوره لاقل

در طول یک شبانه روز نشان داده شود البته این صحنه ها متناسب با محیط و فرهنگ خاص

اجتماع کودک انتخاب میشوند. در تدریس خداشناسی باید برصحنه وعشق الهی به همه انسانها

وبویژه نیکوکاران ودادن پاداش به آنان در روز آخرت تاکید کرد و آن را وسیله ای برای

ترسیم چهره ای صمیمی ومحبت آمیز از خدا ونیز تشویق کودکان به انجام کارهای خوب قرار

داد.بردن نام خدا در ابتدای هر درس وشروع کار با یاد او وآموختن وخواندن دعاهایی زیبا

وپرمعنا می تواند توجه دانش آموزان را به سوی خدا جلب کند .

درس خداشناسی را تنها در ساعات معینی نباید آموخت ،بلکه باید از هر فرصتی بهره برد مثلاً

با آمدن برف وباران ،با شکفتن گلها در باغچه مدرسه ،با دیدن نوزاد حیوانات وبا هر جلوه

زیبایی که در طبیعت به چشم می خورد ،باید خدا را در دل دانش آموزان زنده کرد .معلم می

تواند با بهره گیری از داستانهای زیبا ،فطرت خداشناسی کودک را با صفاتی همچون عظمت

،بخشندگی ،مهربانی ،دانایی وتوانایی خداوند آشنا سازد وزمینه تقویت خدا باوری را در او

ایجاد نماید.نکته ای که باید به صورت مشترک در آموزش مسائل اعتقادی مورد توجه باشد

،خامیها ودرک ناقصی است که کودکان در برداشتهای خود دچار آن هستند وپیش از این در

فصل قبل به پاره ای از این برداشتهای محدود وکودکانه اشاره شد.

وظیفه معلم در هر مرحله سنی این است که محدودیتهای درک کودک را بشناسد ومتناسب با

آن محتوای تدریس خودرا برگزیند .مرحله بعد در ادامه این بخش از آموزش این است که در

سنین بالاتر مطمئن شویم کودک از محدودیتهای پیشین خود رهایی یافته است.برخوردی که

می توان آن را بر خورد سلبی نامید ،عمده وظیفه معلم در برابر برداشتهای خام کودکان در

سنین بالای دوره دوره ابتدایی را تشکیل می دهد.

پاسخگویی به سئوالات کودکان در سنین پایین دوره ابتدایی بسیار مشکل است وحتی الامکان

باید به نحوی ذهن آنان را از موضوع منحرف ساخت،ولی در سنین بالاتر که توان درک وفهم

کودکان بیشتر میشود می توان با طرح پاسخهای ساده آنها را قانع کرد.

همینطور که ما خدا را با چشم خود نمی بینیم ،اما ماه وخورشید ودرختان وپرندگان را می

بینیم واز دیدن آنها می فهمیم که کسی آنها را آفریده است.آفریدگار ما وهمه آنها خداست .بدون

شک دعا جایگاهی ویژه در تعلیمات دینی دارد واز این طریق می توان محتوای بسیاری از

معارف دینی را در قالبهایی جذاب وبا برانگیختن احساسهای معنوی مطرح نمود ،لذا ضروری

است تا در آموزشهای دینی به مسأ له دعا توجه خاصی مبذول گرددوبرای اهتمام کودکان به

عبادت ودعا ارزش قائل گردد وآنان را به این امر ترغیب وتشویق نمود .

از نظر کیفیت دعاهای کودکان وراز ونیاز آنان با خدا این معنا را به سه نوع تقسیم نمود :

نخست دعاهای خام ،مادی گرایانه وبسیار خود محورانه   ---دوم دعاهایی با خامی ،مادیگری

وخود محوری کمتر --- سوم دعاهایی که از زنگارهای پیشین آن تا حد بسیاری زدوده شده

وصورتی روحانی ونوع دوستانه یافته است.

در تردد خردسالان پیش دبستانی وکودکان سالهای نخست دوره ابتدایی موضوعات متعددی

مطرح می شود که جهت تحقق این خواسته ها به دعا وعبادت می پردازند .هنگامی که کودک

مشغول دعاست ،خدا را به صورت فیزیکی در آن محل حاضر می داند .از آنجا که کودکی به

هنگام دعا به اندازه کافی وبه شیوه ای مناسب در برابر خدا در خواست خود را مطرح نکرده

یا اینکه کارهای ناشایستی انجام داده است خواسته او مورد قبول خداوند واقع نمی شود  وبه

این ترتیب خدا در صدد است تا با عدم استجابت آنها ،این کودکان را مجازات نماید.

دانش آموزان از حدود ده سالگی تا دوازده سالگی از تجارب بیشتر وتوانایی افزونتری در

درک معانی الفاظ برخوردار می باشند.

باید به دانش آموزان دعاهایی متناسب با سن ومحدودیت درکشان یاد داد تا از این کار لذت

بیشتری ببرند ،از این رو تلقین دعاهایی که از معانی آنها آگاه نیستند وبیگانه با روحیات

 آنهاست وعباداتی نا مأنوس دارد باید پرهیز کرد.

اگرچه اعتقاد به خدا ومعاد زیر بنای اعتقادبه دیگر اصول ومعارف اسلامی است اما بهتر

است معاد را پس از بحث نبوت تدریس کرد تا در نخستین روزهای ورود به مدرسه روحیه لطیف کودکان با مسائل مربوط به مرگ ودوری وجدایی از نزدیکان ودوستان ورفتن به جهان

آخرت متاثر نگردد مرگ برای بعضی از مومنان مثل بو کردن گلهای معطر ومثل تغیر لباس

کثیف به لباس تمیزاست .اصولاگ تعلیم وتربیت اسلامی هم دارای جاذبه وهم دارای دافعه

است هنگامی که از جاذبه صحبت می کنیم خطابمان مستقیم باشد وهنگامی که ازدافعه صحبت

می کنیم بهتر است خطاب غیر مستقیم باشد .ازآن جا که بسیا ری  از معارف مربوط به معاد

وبهشت ودوزخ انتزاعی است نباید ازحد توصیفات ساده فراتر رفت وانان رابا طرح آنگونه

مطالب دچار ابهام وسردرگمی نمود .مسائله معاد وسخن گفتن از ثواب وعقاب الهی می تواند

وسیله ای جهت نتیجه گیریهای اخلاقی وتنبیه کودکان در مراقبت از اعمال خود وتشویق آنان

به نیکوکاری وباز داشتن از کار بد باشد .برای روشن شدن اصل مفهوم معاد به حد یث(الدنیا

مزرعه الاخره) این مسئله را تعین نمود که دنیا مانند باغچه با مزرعه واعمال ما مانند بذری

است که در این کشتزار کاشته می شود وما نتیجه تلاش خود را در جهان آخرت خواهیم دید.

بهترین نوشته برای جهان آخرت (عمل خوب ) می باشد در جهان آخرت اعمال انسانها ثبت

می شود وهر کس ثمره کارهای خود را خواهد دید .مهمترین هدف بحث امامت این است که

کودک به اولیای دین علاقه مند باشد تا اوامر آنان وراه وروششان در او اثر گذارد وشیوه

زندگی آنان را سرمشق قرار دهد .در معرفی پیامبران وامامان تنها به جنبه تقدس واحترام

معنوی آنان توجه گردد وسعی شود کودک آنها را به عنوان افرادی برجسته و مرتبط با دستگاه غیب وملکوت بشناسد که در این صورت از ذکر کرامات و معجزات آنها استفاده می شود .

پیامبر پیشوای مردم است وپیشوا باید عمل واخلاقش سرمشق باشد واحترامات فوق العاده

معنوی می تواند پیشوانه وانگیزه ایجاد ورغبت وعلاقه وشیفتگی نسبت به آنان گردد .پیامبران

اولوالعزم وبرخی از پیامبران بزرگ دیگری که نام آنها در قرآن آمده است مانند حضرت

اسماعیل (ع) حضرت اسحاق (ع) حضرت یعقوب (ع) وحضرت یوسف (ع) به همراه

فرازهایی برگزیده از زندگی آنان وآشنایی با نام پیروان حضرت موسی(ع) وحضرت عیسی

(ع) وکتب الهی ایشان ونظر اسلام پیرامون حقانیت وجود این پیامبران وتحریف دینشان پس

از آنان ووظیفه ما در زمینه احترام به پیروانشان .یکی از شیوه هایی که می توان در قالب آن

به زندگی پیامبران نگریست اعیاد دینی است که مهمترین آنها عید تولد پیامبر اسلام (ص)

وعید مبعث می باشند که زمینه ای جذاب ومفید برای طرح سیره حضرت محمد (ص)

محسوب می شوند .برخی از مباحث پیرامون نبوت را باید تا سالهایپایانی دوره ابتدایی به

تاخیر انداخت و پیش از آن به بیان داستانها ونمونه های تاریخی وبرخی دستورات پیامبران

اکتفا کرد. اما در زمینه مباحثی که خاص سنین بالاتر این دوره می باشد دو عنوان کلی را باید

مورد توجه قرار داد وبا استفاده از شیوه های تمثیلی وپرسش وپاسخ وداستان گویی آنها را

تدریس نمود .پیامبران معلم انسانها می باشند و برای آنان از هرچه که نیاز داشته باشند سخن

می گویند و آنان را از راهنمایها ی خود برای پیمودن مسیر این دنیا به سوی آخرت و

سربلندی وسعادت در آن بهره مند می سازند .پیامبران از ضررهای اعمال بد آگاهی دارند واز

آنها دوری می کنند واز فواید وسرانجام اعمال نیک وشایسته مطلع می باشند وتنها آنها را

انجام می دهند وخدا نیز که کودکان را دوست دارد ودراین راه به آنها کمک می کند .

کتاب وکتابخوانی امروزه به عنوان مسئله ای فرهنگی مورد نظر وصحبت بسیاری از مسئولان ومردم است .اما آنچه باعث ناامیدی ودلسردی است اینکه هیچ کدام به طور عملی در این زمینه گام برنمی دارند .بردخون نیز به تبعیت از این امر مستثنی نیست وبا توجه به سابقه فرهنگی وعلمی آن در این باره اقدامی نشده است .خود به یاد دارم در سالهایی که محصل بودم از کتابخانه روستایی که زیر نظر جهاد بود استفاده می کردیم واز منابع متنوعی که در آن وجود داشت بهره می بردیم.

تا اینکه در سال 73 همزمان با افتتاح مجتمع فرهنگی هنری تعدادی کتاب نیز همراه با تجهیزات در آن قرار دادند .البته در ابتدای سال 77 که خود وارد مجتمع شدم تعدادکتب فقط 1000 جلد بود که به مرور وبا تلاشهای فراوان توانستیم تعداد آنها را تا سال 84 به بیش از 11000 جلد برسانیم.اما عدم وجود فضای لازم برای کتابخانه مشکلی اساسی شده است که هیچ کس به طور عملی به فکر آن نیست.در حال حاضر مجتمع فرهنگی که باید محل بحث ودرس وفعالیت فرهنگی هنری وبروز استعدادهای جوانان ونوجوانان باشد به قرائت خانه مبدل شده است واین در حد بردخون ما نیست واگر مسئولان فکری نکنند چه بسا اندک هنرمندان ما که با خواهش وتمنا پادراین مکان فرهنگی می گذارند به علت عدم فضای کار فراری گردند.در این روزها که در حال ثبت نام از علاقمندان جهت شرکت در کلاسهای اوقات فراغت هستیم در این اندیشه ایم که کلاسها را کجا تشکیل دهیم.مکان مربوط به مجتمع است اما جایی برای فعالیت ندارد.متولیان امور کتابخانه ها که در بوشهر ودیر حضور دارند آیا به این مشکل نگاهی نموده اند .به جرأت میتوانم بگویم بیش از دوسال است که از نزدیک کتابخانه را بازدید ننموده اندو تنها کار می خواهند.مخزن کتابخانه به علت نبودن جای کافی به انباری شبیه است .

به مناسبت سالگرد آزاد سازي خرمشهر مسابقه دو ميداني با حضور برادران وخواهران شهر بردخون برگزار شد.مسابقه دوميداني برادران از فلكه نجات الهي وخواهران از پارك كودك تا استاديوم ورزشي رأس ساعت 30/7صبح آغاز  شد.در اين مراسم كه بخشدار وجمعي از مسئولان حضور داشتند به تعدادي از شركت كنندگان به قيد قرعه جوايزي اهدا گرديد.

به مناسبت آزاد سازي خرمشهر مراسم شبي با شهدا با حضور بخشدار وجمعي از مسئولان ،بسيجيان وساير اقشار در مسجد جامع بردخون برگزار شد.

در اين مراسم كه پس از نماز مغرب وعشا آغاز شد ابتدا حاج آقا ركني حسيني امام جماعت مسجد جامع پيرامون دفاع مقدس ملت ايران در برابر دشمنان وتوطئه هاي گوناگون استكبار جهاني وابرقدرتها مطالبي بيان نمود .در ادامه دعاي پرفيض كميل توسط مداحان اهل بيت اجرا شد.

جلسه نقد وبررسي شعر وادب با حضور جمعي از شاعران وادب دوستان در مجتمع فرهنگي هنري بردخون برگزار شد .

در اين نشست اشعار شاعران مورد بحث وبررسي قرار گرفت وپيرامون مباني شعر وچگونگي پرداختن به آن مطالبي مطرح شد.در ادامه يكي از دبيران منطقه بردخون شيوه هاي سرودن شعر را بيان نمود وخواستار مطالعه وتحقيق درباره شعر وادب شد.

وي علاقه مشتاقان را به سمت شعر در بردخون با توجه به سابقه ديرينه آن در مباحث فرهنگي خوب توصيف كرد وبر ساماندهي اين فعاليتها تاكيد نمود.

بخشدار بردخون با اشاره به ابعاد شخصیتی امام راحل گفت :آمریکا آنچنان از امام وحشت داشت که قدرت مقابله در برابر ایران را از دست داد وخطر وجود ایشان را در نابودی مستکبران گوشزد کرده بود وتوان رژیم صهیونیستی رو به زوال رفت .

سید علی هاشمی بررسی وتبیین ویژگیها ورمز موفقیت امام راحل را جهت شناخت جوانان واقشار مختلف خواستار شدوبر ادامه راه وشیوه ایشان تاکید کرد .ایشان برنامه های ویژه سالگرد حضرت امام را در بخش بردخون برپایی ایستگاههای صلواتی ِ برگزاری مسابقات فرهنگی ورزشی ِ همایش جوانان وامام شناسی ِمراسم شبی با قرآن ِ زیارت عاشورا واعزام زائران به مرقد حضرت امام ذکر کرد.